包括 ， 跨 港 纜車 公民 會議 的 執委會 公正 地 選取 授課 之 專家 學者 、 執委會 公正 地 抽取 公民 小組 的 人選 、 可 閱讀 資料 公正 、 客觀 、 詳細 地 陳述 了 各 種 爭議 中 的 觀點 、 主持人 公正 地 讓 所有 觀點 有 平等 的 發言 機會 、 公民 小組 不能 以 個人 利益 為 論證 理由 ， 而 以 共 善為 最 高 考量 、 公民 小組 除了 可 閱讀 資料 與 會議 中 專家 學者 的 資訊 外 ， 不 受 其他 非理性 因素 的 考量 … … 等等 。 12 我們 在 此 借用 了 John Gray 所 提倡 的 概念 ， Gray 論 證道 ， 「 從 洛克 與 康德 到 羅爾斯 與 海耶克 ， 世代 相傳 的 自由 主義 思想家 皆 接受 『 生活 之 良善 乃 彼此 衝突 』 這 項 事實 ， 他們 也 一致 承認 ， 若要 平息 這些 價值 衝突 ， 必須 付出 代價 。 儘管 如此 ， 這些 自由 主義 思想家 無不殫精竭慮 ， 嘗試 尋究 那 得以 超脫 這些 衝突 的 正當性 原則 與 正義 原則 。 但是 ， 如果 正義 的 主張 包括 了 無法 自相 比較 且 共 量 的 價值