， 並 分析 腦海 中 隨時 浮現 的 象徵 。 現在 他 以 相同 的 闡釋 法 ， 並 佐以 他 在 米勒 小姐 的 幻想 中 所 運用 的 比較 神話學 方法 來 分析 自己 出現 的 象徵 之 意義 。 這 實驗 是 容格 心理學 中 數 個 最 基本 的 概念 的 源頭 之 一 ， 如 「 阿尼瑪 」 、 「 自體 」 、 「 超越 功能 」 （ the transcendent function ） 、 「 個體化 過程 」 。 這 種種 均 是 容格 個人 親身 體驗 過 的 精神 實體 。 容格 於 1916 年 12 月 發表 的 一 篇 文章 中 勾勒 了 他 無 意識 新 觀念 的 大綱 ， 指出 應付 無 意識 有 許多 方式 ， 123 可以 用 潛抑 ， 也 可以 用 還原式 分析 （ reductive analysis ） 使 其 能量 宣洩 殆盡 。 但 這些 辦法 其實 都 不可能 行得通 ， 因為 無 意識 不可能 被 削弱 至 毫不 活動 的 狀態 。 任何 人 都 可能 被 無 意識 所 淹沒 ， 一如 發生 於 精神 分裂病 之中 的 情況 ； 也 可以 運用 神祕 的 方式 讓 自己 融入 集體 精神 （ collective psyche ） 。