左翼 的 民主 主義 者 也 同意 說 國家 權力 的 全面 增加 只 會 對 自由 產生 更多 的 威脅 ， 而 不 是 解決 經濟 的 問題 。 （ 李普塞 ， 1963,p.406 多元 主義 充當 現代 工業 社會 秩序 的 模型 表現出 某 一 時期 的 理論 與 政治 的 封閉性 。 雖然 ， 它 注定 無法 安然 渡過 一九六年代 晚期 貧民區 反抗 、 校園 反叛 、 反 文化 及 反戰 運動 的 考驗 。 但是 ， 它 的確 風行 一時 ， 在 社會 科學 的 授權 下 ， 變成 全面性 的 意識 形態 。 它 由 美國 出口 ， 向 全球 傾銷 。 它 的 效力 部份 來自於 一 個 事實 ， 在 理論 上 的 應然 ， 在 實際 的 例子 上 也 會 展現出 它 的 可信力 與 經驗性 。 美國 夢 由 經驗 可以 得證 。 對 開發 中 國家 的 關鍵性 的 入侵 以 促進 他們 邁向 現代化 道路 之 名 而 行 之 。 有時 我們 會 問 ： 政治 安定 與 理論 霸權 共生 的 時刻 看起來 會 是 什麼 樣 子 ？ 多元 主義 無疑 是 個 好 例子 。 媒體 在 二 個 方面 與 這 個 一般性 社會 科學