的 方式 掌管 神秘 的 事物 ： 介於 真實 與 虛構 之間 ， 恰 是 這 性質 ， 它 掌握 了 女性 懸而未決 的 意義 。 對稱 地 ， 佛洛伊德 也 寄望 未來 的 某 種 科學 ， 可以 將 眾說紛紜 ， 轉化為 一 種 論述 ： 它 可以 說出 女性 及 其他 事物 的 真實 ， 後者 也許 是 因為 拜 前者 之 賜 。 精神 分析 並 不 是 位於 這 兩 者 之間 ： 它 並 不 是 一 種 「 半 科學 」 （ demi-science ） ， 它 立志 要 有 一 種 基進 的 科學性 12 ， 慾望 — 潛意識 是 它 的 研究 對象 ， 賦予 它 科學 的 語言 ， 阻止 它 成為 詩 。 因此 ， 佛洛伊德 以 他 獨特 的 方式 製造 了 「 偏航 」 的 論述 ， 不停 地 穿過 定義 女性 的 老生常談 的 圈套 ， 導向 一 種 具 客觀性 的 論述 ， 這 置身 於 外 的 性質 甚至 有 些 犬儒 。 我們 察覺 不 出 他 的 吟詠 ， 也 察覺 不 出 他 的 偏見 ： 這 正 是 佛洛伊德 提供給 對 女性 的 思維 最 特殊 之 處 。 精神 分析 與 上述