的 理解 。 三 、 傳統 、 現代 與 華人 自我觀 研究 上文 指出 在 社會 科學 本土化 的 方向 下 從 實證論 角度 去 掌握 華人 的 生態 、 歷 史 、 文化 和 社會 環境 （ 或 簡稱 社會 脈絡 ） ， 並且 解釋 華人 的 心理 與 行為 的 不妥 當 之 處 ， 也 透過 簡介 詮釋論 的 一些 重要 觀念 指出 理解 的 恰當性 問題 的 複雜性 。 除了 恰當性 這 個 問題 外 ， 不少 社會 科學 本土化 的 推動 者 和 評論 者 在 討論 問 題時 也 牽涉到 社會 現代化 的 問題 12 。 在 這 個 討論 背景 下 ， 或許 其中 一 個 支持 社 會 科學 本土化 的 理由 會 是 ： 自 大約 一百 年 前 起 ， 華人 社會 在 不同 條件 和 機遇 下 逐步 進入 了 現代化 階段 。 在 這 個 階段 裏 ， 華人 社會 從 西方 移植 了 不少 東西 ， 生 活 中 各 種 行為 實踐 、 人際 關係 、 社會 規範 、 社會 制度 等 起 了 翻天覆地 的 轉變 。 正 因為 華人 社會 在 現代化 過程 中 深受 西方 社會 的 影響 ， 經歷 著 一些 與 西方