賣 著 鵝肉 的 「 鴨肉扁 」 其實 是 日文 的 漢字 ， 日文 的 「 鴨 」 其實 就 是 鵝 。 楊照 對於 西門町 的 記憶 ， 一 個 是 買 很 硬 的 制服 、 訂製 喇叭褲 和 買 大盤 學生 帽 ， 二 是 買 盜版 唱片 ， 三 是 看 電影 。 楊照 認為 ， 如果 沒有 電影 文化 ， 很多 人 應該 不會 對 西門町 留下 印象 。 西門町 曾經 有 著 台灣 電影 最 美好 的 年代 ， 那時 看 電影 要 排 一 個 多 小時 買 票 ， 旁邊 還 有 人 賣 黃牛票 ， 看 一 場 電影 就 要 花 一 個 下午 的 時間 。 正 因為 以前 看 電影 很 麻煩 ， 所以 每 個 人 更 要 好好 看 電影 ； 至今 楊照 仍 可 背出 從 真善美 戲院 到 武昌街 所有 電影院 的 位置 。 對 楊照 來 說 ， 中區 也 是 這 座 城市 最 多元 的 地方 ， 許多 記憶 在 這裡 交錯 成長 ， 記憶 對 人 來 說 非常 重要 ， 就 像 「 要 保留 對 白先勇 的 記憶 ， 才 能 懂得 白先勇 」 。 李明璁 （ 社會 學者 ） 多元 而 衝突 ， 既 文雅 又 通俗 一九八○年代 ， 西門町 是 台北 的 商業 中心 ， 李明璁 因為 家 住 士林 ， 只有 過年 或 喜慶 才 會 到 西門町 。 李明璁 說 ， 當時 過年 都 會 到 西門町 看 電影 ， 通常 就 是 爸爸 排隊 買票 ， 媽媽 帶 著 自己 和 妹妹 到 有 雲霄飛車 的 今日 百貨 等候 。 因此 ， 對 李明璁 來 說 ， 童年 時 的 西門町 是 只有 父母 帶 才 能 去 的 地方 ， 直到 國中 才 會 坐 公車 到 西門町 尋找 升學 壓力 的 出口 。 由於 周圍 有 許多 明星 學校 ， 如 建中 、 北一女 等等 ， 因此 西門町 形成 青少年 的 共同體 ， 但 當時 還 不 知道 西門町 已經 開始 沒落 。 沒落 導致 的 租金 降低 ， 也 造成 現在 西門町 許多 跑單 幫 小 店家 的 興起 。 大學 時 西門町 開始 有 很 大 的 變化 ， 捷運 開始 興建 ， 抗議 行動 和 社會 運動 的 據點 也 大多 在 西門町 。 後來 離開 台灣 求學 ， 才 開始 瞭解 台灣 。 回國 後 ， 李明璁 從 二○○三 開始 研究 西門町 ， 也 在 研究 時 發現 一 張 一八九五年 的 地圖 ， 當時 西門町 是 一 片 空白 ， 是 個 不 存在 的 地方 。 這 對 李明璁 來 說 是 個 很 大 的 衝擊 ， 也 讓 他 開始 收集 台北 地圖 ， 關心 台北 地貌 的 變化 。 身為 社會學家 的 李明璁 認為 ， 西門町 的 多元性 是 非常 衝突 的 ， 因此 有 千百 種 書寫 或 記憶 西門町 的 方式 。 而 藉由 觀察 西門町 ， 也 可 看出 城市 有 一 套 自己 的 文法 ， 不 是 學者 或 專家 可以 定義 的 。 李明璁 也 說 ， 現在 有 很多 人 以 自己 的 方式 ， 例如 舞蹈 、 音樂 、 刺青 等 方式 進駐 西門町 ， 因此 對 這 個 區域 的 修辭 可以 文雅 ， 也 可以 通俗 ， 每 個 人 在 用 不同 的 方式 定義 這 塊 區域 。 西門町 對 台北人 來 說 ， 有 著 各自 不同 卻 又 極為 重要 的 記憶 。 三 個 世代 出生 的 人們 ， 各自 對 西門町 有 著 不同 的 懷舊 與 期望 。 而 西門町 在 你 的 心目中 ， 又 有 著 什麼 樣 的 記憶 ？ 景點 嚴選 北門