一 句 「 未知 生 ， 焉知 死 」 ， 便 自 貶 身價 ， 不能 成為 東方 耶穌 。 未知 死 ， 又 焉知 生 的 終極 意義 ？ 中國 的 《 聖經 》 新儒學 大師 錢穆 在 一 次 演講 中 道 ： 「 一 個 民族 實在 該 有 一 本 兩 本 人人 共同 必 讀 的 書 。 」 錢穆 的 意思 是 沒有 必 讀 ， 對 國家 民族 會 有 影響 。 西方 有 《 聖經 》 ， 中東 有 《 可蘭經 》 的話 ， 中土 又 有 什麼 必 讀品 以 凝聚 國民 的 精神 世界 ？ 如果 往 歷史 的 年輪 推上去 ， 誰 說 沒有 民族 推介 必 讀品 ？ 遠 至 漢朝 便 以 論語 為 尊 ， 小學 時 即 人手 一 本 ， 孔家店 就 是 中國 文化 的 路易 ． 威登 ， 以致 有 中國 的 孔子 即 西方 的 耶穌 之 說 。 難怪 老毛 看不過 眼 ， 要 打倒 孔家店 。 其實 中國 向來 不 乏 權威 讀物 ， 只是 沒有 唯我獨尊 的 一 部 中國 《 聖經 》 ， 而是 隨 統治 者 的 專政 需要 而 變動 不 居 ， 精神 讀物 ，