珠 」 之 譏 ； 又 何況 是 等 而 下 之 、 濫竽充數 的 「 鬼 派 」 武俠 作家 呢 ！ 但 無論如何 ， 在 諸葛 青雲 迎風 招展 《 奪 魂 旗 》 的 媚俗 表現 及 負面 影響 下 ， 不僅 使 一般 同行 趨之若鶩 ， 有樣學樣 ； 更 加深 了 世人 對 武俠 小說 反理性 、 反智性 、 夢囈性 、 荒謬性 的 看法 與 批評 。 因此 若 謂 此 種 創作 取向 在 1965 年 以前 已 局部 奪去 臺灣 武俠 之 魂 ， 當 不為過 。 第四 節 出版 禁令 與 暴雨 專案 國民 政府 自 遷 臺 以來 ， 兵馬倥傯 ， 諸 事 未 諧 ， 隨即 於 當年 5 月 19 日 發布 了 「 戒嚴令 」 ； 且 有 懲 於 大陸 失敗 的 教訓 ， 在 文藝 政策 上 採取 了 嚴格 管控 的 措施 ， 從 作者 的 身分 、 立場 到 出版物 內容 ， 都 有 相當 嚴密 的 檢查 和 控制 ； 先 是 於 5 月 27 日 制定 了 「 新聞 、 雜誌 、 圖書 管理 辦法 」 ， 初步 展開 相關 查察 作業 ； 繼而 蔣介石 於 1953 年 發表 〈 民生 主義 育樂