平 」 是 人間 天下 的 「 平 」 ， 「 泰 」 則 是 心靈 的 適意 與 精神 的 釋放 ， 讓 天下人 自在 自得 。 樂 與 餌 ， 過客 止 。 樂舞 是 有聲 之 聲 ， 酒宴 是 有味 之 味 ， 直接 訴諸 官能 的 感受 ， 真的 是 魅力 無法 擋 ， 故 引來 天涯 過客 在 此 歡笑 作樂 。 「 止 」 是 停留 ， 而且 留連 忘 返 。 此 處 將 道體 的 無聲無形 ， 與 人間 街頭 的 樂舞 與 酒宴 ， 做 一 對比 。 道 之 出口 ， 淡 乎 其 無味 ， 視 之 不 足見 ， 聽 之 不足 聞 。 用 之 不足 既 。 此 李息齋 注 ： 「 味無味 之 味 ， 視 無色 之 色 ， 聽 無聲 之 聲 ， 用 無用 之 用 ， 即 於 形器 之間 ， 全 收 道用 ， 此 其 所以 安平泰 也 。 」 要 如何 味無味 之 味 ， 視 無色 之 色 ， 聽 無聲 之 聲 ？ 有形 的 官覺 ， 僅 能 味有味 之 味 ， 視 有 色 之 色 ， 聽 有聲 之 聲 ； 惟有 無形