之間 爭 勢力 ， 派 與 派 之間 爭 高下 。 在 這 段 競爭 激烈 的 歷史 中 ， 實力 雄厚 的 嶗山 道教 各 門派 取得 了 更 大 的 發展 。 明代 嶗山 道教 中 先後 出 了 幾 位 修道 有成 的 道士 ， 其中 首推 聞名 大江 南北 的 張三豐 。 他 以 高深 的 內功 修為 和 卓越 的 武術 擊技 培養出 一 批 門徒 ， 使 龍門派 衍生出 數十 個 支派 ， 嶗山 道教 中 的 鶴山派 、 金山派 、 金輝派 就 是 這些 支派 中 的 一 部分 。 明代 萬曆年 間 的 一 場 僧道 太 清宮 之 爭 ， 以 道士 勝訴 而 告終 嶗山 的 地名 帶 著 道家 色彩 滑竿 是 最 傳統 的 登山 交通 工具 創建 初期 另 有 名稱 ， 後代 的 寺 僧 為 了 紀念 創建 該 寺 的 首 任 方丈 法海 的 功績 ， 才 將 寺名 更改為 「 法海寺 」 。 南北朝 時期 是 佛教 在 中國 迅速 發展 的 時期 。 各 地 現存 較 完整 的 石刻 佛像群 ， 如 山西 雲 崗石窟 、 河南 龍門 石窟 等 ， 佛像 造型 是 西域 人 的 形象 ： 高髻 、 隆准 、 大耳 、 披肩 、 袒胸 、 赤足 。 雕琢 時 刀法 粗獷 ， 樸實 流暢 。 到 了 唐代 ， 隨著 社會 對 人體 美感 的 變化 ， 佛教 塑像 造型 比較 豐滿 ， 線條 更加 細膩 ， 女性 尤其 明顯 。 這 類 藝術 形象 表現 在 甘肅 敦煌 石窟 及 後來 刻製 的 大量 佛像 造型 。 法海寺 出土 的 石刻 在 風格 上 明顯 屬於 南北朝 時期 ， 又 根據 同時 出土 的 佛像 底座 上 所 刻 「 大齊武平 二年 歲次辛卯 五月 丁未朔七日 癸 丑 ， 任媧亡 先 主許 法擇 ， 自恨生不值 佛 出口 ， 又 不 見 彌勒三會 ， 媧 敬造 彌勒 像 一 軀 ， 上 為 國王 帝主 ， 下 為 七 世 父母 ， 生存 養 屬 ， 一切 眾生 ， 普同斯福 ， 一時 來 佛 」 和 座 石題銘 「 佛 弟子 任 阿媧 、 佛弟子 許仕寬 、 佛弟子 許仕亮 」 等 資料 推斷 ， 立 此 石像 時 ， 法海寺 已經 建成 而且 香火 很 盛 ， 石 佛像 是 任阿媧 和 她 的 兩 個 兒子 為 超度 亡夫 許法擇 而 捐資 雕刻 的 。 大齊武平 二年 （ A.D .
 
571 ） 立 此 佛像 ， 證明 法海 寺建寺 時間 要 早 於 這 個 時間 。 法海寺 出土 的 石像 雖然 殘缺 建築 與 歷史 嶗山 龍潭 水庫 水庫 大壩 上 的 龍頭 石雕 上 清宮 前 的 大槐樹 半路 上 發現 的 石洞 ， 說不定 是 仙人 修練 的 地方 不全 ， 身 首 異 處 ， 但是 從 發掘 地點 看 來 ， 原來 的 掩埋 過程 是 井然有序 的 ： 所有 石像 全部 側身 而 臥 ， 頭 東足西 、 背 北 胸 南 整齊 排列 ， 像 首 、 肢 、 底座 也 都 擺放 在 石像 之間 ， 可 見 是 在 被迫 破壞 並 準備 待機 修復 的 情況 下 掩埋 的 ， 可能 與 三武法 難 有關 。 嶗山 地區 另 一 座 較 早 的 佛教 寺院 是 晉代 法顯 和尚 到 西域 取經 回來 在 栲栳島 登陸 後 ， 在 嶗山 建起 的 「 石佛寺 」 ， 後 改名為 「 潮海院 」 。 其後 不久 又 建起 兩 處 下院 分別 稱 「 大士庵 」 和 「 崇德庵 」 。 東晉 末年 ， 嶗 山西 北側 的 樓底村 曾 建有 一 座 小 「 石竹庵 」 ， 後 改名為 「 慧 炬 院 」 。 唐朝 後期