其 朝 有利 的 方向 運作 。 200 如果 有 一 種 共同 分享 模型 的 版本 被 安排 去 管理 人類 性命 資源 ， 將 模型 運用到 整 個 人類 物種 ， 視 之 為 共同 生活圈 ， 而 不 是 只 限於 家庭 、 部落 或是 國家 ， 就 可以 成為 強化 人權 抽象 原則 的 情緒 基礎 。 四海 一 家 ， 其中 所有 的 人 都 不會 以 武力 搶奪 他人 的 生命 或 自由 。 權威 排行 可以 為 了 防止 更多 暴力 ， 准許 國家 具有 壟斷式 暴力 的 權力 。 而 國家 對於 國民 的 權威 ， 則 可能 又 可以 深植 在 其他 權威 排行 ， 以 民主 監督 制衡 機制 形式 呈現 ， 像 總統 雖然 可以 否決 國會 的 法案 ， 但 國會 遇到 這 種 情況 ， 也 可 反制 彈劾 總統 ， 將 其 免職 。 而 神聖 價值 以及 保護 這些 價值 的 禁忌 ， 則 可以 加諸 我們 視為 珍貴 的 資源 上 ， 像是 生命 獨特性 、 國家 疆界 、 以及 不 使用 化學 和 核子 武器 。 史考特 ． 艾特朗 針對 重設 禁忌 心理 迴路 以 助 和平 方面 作 了 一 份 相當 有