， 當 應該 對 這些 事情 表達 憤怒 時 ， 你們 是否 曾經 感到 義憤填膺 呢 ？ 對於 引起 爭議 的 歷史 之 各 種 對象 ， 要 保證 判斷 的 客觀性 ， 就 得 有 絕對 中立 ( absolument neutre ) 的 立場 。 然而 ， 世界 上 並 不 存在 一 個 不可 辯駁 、 具 普遍 價值 的 場所 與 審判 制度 ， 既然 我們 所 生活 的 世界 是 如此 ， 上述 之 反駁 就 有 明確 的 根據 了 。 無論 哪 個 人 ， 當 說話 的 人 以 他 者 （ 民眾 、 國民 、 族群 … … ） 的 名義 ， 對 經過 規劃 的 歷史 行為 進行 分析 或 表達 判斷 與 意見 時 ， 只要 這 個 人 還 站 在 自己 的 立場 ， 那麼 人們 經常 會 懷疑 ， 他 是 從 對 那些 行為 作出 嚴格 的 判斷 之中 ， 為 自己 獲取 某 種 利益 。 更 準確 地 說 ， 是 因 有 這 種 共同 的 傾向 ， 從 加重 別人 的 負擔 ， 來 減輕 自己 面臨 歷史 時 自我 承擔 的 責任 。 因此 ， 人們 會 質疑 那 個 說話 的 「