理論 荒謬 ） 。 然而 我 依然 屬於 這 個 社群 ， 與 其他 同屬 此 一 社群 的 人 ， 還 有 過去 與 未來 的 權力 當局 ， 一起 面對 罪行 、 面對 世界 、 面對 受害 者 與其 後代 時 ， 承擔 著 責任 的 重擔 。 正 因 「 事實 的 歷史性 」 這 個 現代 觀念 之 原則 ， 而 沒有 討論 的 餘地 。 除非 你 想 冒 著 處在 所有 時代 狀況 之外 的 風險 ， 否則 這 個 不 證 自明 的 原則 就 不能 被 討論 。 圖 1 ： 日本 國民 日常 膜拜 靖國魂 （ 羅惠珍 攝 ） 圖 2 ： 靖國 神社 遊 就 館 內 書局 （ 羅惠珍 攝 ） 處在 這些 狀況 中 ， 面對 我 所屬 社群 的 名義 ， 因 這 個 社群 當權 者 的 教唆 煽動 所 發生 的 罪行 ， 只要 提到 我 應 負 的 責任 ， 那麼 對 我 所屬 的 這 個 團體 來 說 ， 絕對 必須 承認 罪行 ， 而 不可 從 與 其他 罪行 的 比較 中 ， 相對化 本身 的 罪行 。 剛剛 所 提到 的 靖國 神社 旁 有 個 「 遊就館 」 ， 一