美 了 。 原來 ， 那 是 幾 顆 雞心 ， 是 卡雷爾 為 了 試驗 心臟 移植 ， 特地 用 營養素 培養 在 試驗 瓶 裡 的 。 但 津 博士 正 是 選擇 了 最 易 打動 卡雷爾 的 話語 ， 激起 他 作 實驗 的 雄心 壯志 ， 讓 他 即刻 返回 原 工作 崗位 上 。 ◆ 馬 謖 言 過 其實 而 不 被 重用 此外 ， 說話 要 實在 、 負責 ， 切莫 說出 空話 、 大話 、 假話 、 廢話 。 《 三國演義 》 裡 的 劉備 曾 給 馬謖 一 句 評語 ︰ 「 言過其實 ， 不可 大用 。 」 可見 說話 實在 、 負責 至 關 重要 。 如果 把 一 說成 十 ， 把 無 說成 有 ， 一旦 謊言 被 識破 ， 真相 被 揭露 ， 就 會 失去 信用 ， 成為 「 放 羊 的 孩子 」 。 而 只 會 說 空話 ， 不 腳踏實地 做 事 者 ， 也 會 讓 人 瞧不起 ， 甚至 起 反感 。 想想 話 若 說到 人們 不 聽 、 不 信 的 地步 ， 還不如 不 開口 得 好 。 學會 說話 ， 不 是 要 巧言令色 ， 不 是 要 阿諛 逢迎 ， 而是 要 提高 表達 和 溝通 、 交流 的 能力 。 只要 說 得 適時 、 恰當 ， 相信 對 人際 關係 一定 大有 助益 。 【 人際 學 格言 】 言辭 篇 惡言 不 出於 口 ， 忿 言 不 反 於 身 。 — — 《 史記‧祭義 》 恭 者 不 侮 人 。 （ 恭敬 別人 的 人 不會 侮辱 別人 。 ） — — 《 孟子 ‧ 離 婁 上 》 君子 不 畏 虎 ， 獨畏讒夫 之 口 。 — — 漢‧王 充 《 論衡 ‧ 言毒篇 》 一 言 出口 ， 駟不及 舌 。 — — 《 舊唐書 ‧ 蘇世長 列傳 》 古 之 君子 ， 交 絕不 出醜言 。 — — 嵇康 〈 與 呂長悌 絕交書 〉 與 人 善言 ， 暖 於 布帛 ； 傷人 之 言 ， 深於 矛 戟 。 — — 《 荀子 ‧ 榮辱 篇 》 人際 學守 則 垹 讓 人 路 寬厚人 自 薄 寬 讓 中 自有 豁達 人生 ◆ 要不要 吃 眼前 虧 ？ 兩 個 人 從 獨木橋 的 兩 端 ， 同時 走到 了 橋 中間 ， 而 橋 的 寬度 ， 只 容許 一 人 邁步 ， 怎麼辦 ？ 屋 裡 有 四 人 在 聊天 ， 外邊 卻 送來 三 個 梨 ， 誰 吃 誰 不 吃 ？ 與 某人 開玩笑 ， 對方 卻 突然 翻臉 作 惡 ， 讓 我們 一時 下不了台 ， 該 怎麼辦 ？ 無緣無故 遭 人 譏諷 取笑 ， 又 該 如何 處理 ？ … … 生活 中 隨時 都 可能 遭遇 這樣 的 「 突發 狀況 」 ， 在 這 種 看來 不 爭 就 要 「 吃虧 」 的 情況 下 ， 應 採取 何 種 態度 比較 有 智慧 呢 ？ ◆ 放開 眼界 朝 前 看 唐代 詩人 杜甫 曾 寫 過 一 首 〈 縛雞行 〉 ， 其中 兩 句 說 ︰ 「 雞 蟲 得失 無 了 時 ， 注目 寒江倚山閣 。 」 宋代 詞人 黃庭堅 在 〈 水仙花 詩 〉 中 也 說 ︰ 「 坐 對 真成 被 花惱 ， 出門 一 笑 大江 橫 。 」 看來 ， 這 兩 位 文士 都 主張 不計區區 小 事 ， 應 放開 眼界 朝 前 看 。 這 種 豁達 開朗 的 人生觀 ， 基本 上 是 可取 的 。 因此 ， 面對 可 爭 可 不 爭 時 ， 退 一 步 則