共 十餘 條 。 又 制定 婚姻 嫁娶 的 禮儀 ， 興建 學校 ， 講授 課業 。 法條 制定 後 ， 公告 實施 ， 人民 都 樂於 遵從 ， 風俗 優美 ， 甚至 遺失 在 道路 上 的 東西 ， 都 沒有 人 去 撿 。 【 柏楊 曰 】 田疇 制定 的 法條 中 ， 訴訟 告狀 的 行為 ， 竟 成為 一 種 罪行 ， 可 看出 窮苦 小民 所 處 的 地位 。 咦 ， 君王 從不 告狀 ， 告狀 的 都 是 臣 僚 ； 奴隸 主從 不告狀 ， 告狀 的 都 是 奴隸 ； 手 握 權柄 的 人 從不 告狀 ， 告狀 的 都 是 手無寸鐵 的 小民 。 財產 被 吞併 ， 妻子 女兒 被 擄 去 當 婢女 小 老婆 ， 兒子 或 老爹 被 亂 棒 打死…… 中國人 只 能 無窮無盡 的 忍受 ， 如果 你 膽敢 向 「 聖明 的 君王 」 ， 或 膽敢 向 「 賢能 的 父母 般 的 官員 」 ， 哀求 發還 被 吞併 的 財產 ， 哀求 放回 被 搶奪 的 妻子 女兒 ， 哀求 處罰 那 個 打死 兒子 或 老爹 的 凶手 ， 你 就 成 了 刁頑 之 徒 ， 犯 了 滔天 大罪 。 田疇 反對 訴訟 告狀 的 觀念 ， 不 是 突然 冒出來 的 ， 而是 腐敗 的 官場 產物 。 任何 事情 ， 不 公平 則 一定 有 反彈 ， 國家 設立 法庭 ， 就 是 要 消除 這 種 不 公平 。 不 消除 這 種 不 公平 ， 卻 只 禁止 反彈 ； 不 消除 痛苦 ， 卻 只 塞住 嘴巴 不准 哭 叫 ； 不用 法律 解除 人民 所 受 的 迫害 ， 卻 只 不准 人民 訴訟 ， 結果 必然 產生 下列 後果 ： 一 是 奴性 被 培養 得 更 深 ， 國民 品質 低落 。 二 是 血腥 抗暴 ， 用 鬥爭 代替 訴訟 。 世界 上 只有 公平 的 審判 才 可以 消除 不 公平 ， 而 我們 古老 的 文化 中 卻 傳播 一 種 思想 ， 認為 不准 訴訟 就 可以 消除 不 公平 。 什麼 時候 ， 中國人 能夠 用 訴訟 解決 爭端 ， 不必 含 垢 忍辱 ， 更 不必 使用 刀槍 ， 中國 才 能 成為 一 個 文明 的 國度 。 05 笮 融 05 笮 融 【 本事 】 徐州 （ 江蘇省 北部 ） 全權 州長 （ 牧 ） 陶謙 ， 任命 笮融 當下 邳國 （ 首府 下邳 ） 宰相 ， 教 他 負責 督導 運輸 廣陵郡 （ 江蘇省 揚州市 ） 、 下邳國 、 彭城國 （ 首府 彭城 ） 的 糧食 到 州政府 所在地 郯縣 （ 山東省 郯城縣 ） 。 笮融 取得 這 項 權力 後 ， 竟 把 三 個 郡 和 封國 繳納 的 物資 ， 全部 扣留 ， 大肆 興建 佛教 廟 院 ， 命 人民 誦讀 佛教 經典 ， 吸引 鄰郡 的 佛教徒 移往 下 邳 ， 多達 五千餘 戶 。 每逢 釋迦牟尼 生日 （ 四月 八日 ） ， 舉辦 「 浴佛會 」 ， 在 路 旁 擺設 筵席 ， 往往 連綿 數十 華里 ， 費用 多 到 億億 錢 。 後來 ， 曹操 擊破 陶謙 （ 參考 一九三年 秋季 ） ， 徐州 驚恐 ， 朝 不保夕 ， 笮融 率領 部眾 男女 一萬餘 人 ， 南下 廣陵郡 ， 廣陵郡 郡長 趙昱 ， 盛大 接待 ， 把 笮 融 當作 上賓 ； 笮融 看到 廣陵郡 物產 豐盛 ， 人民 富有 ， 怦然 心動 ， 就 在 一 次 筵席 上 ， 乘 敬酒 的 機會 ， 擊 斬 趙 昱 ， 下令 軍隊 燒殺 搶掠 。 然後 ， 再 渡 長江 南下 。 之前 ， 彭城國 宰相 薛禮 ， 受 陶謙