這 稱呼 不僅 極 有 可能 而且 確實 已 被 用 在 這些 人 身 上 。 那麼 ， 就 這 點 而 言 ， " 拉 比 " 究竟 是 什麼 ？ " 拉 比 " 在 形式 上 的 正當化 是 家父 長制 形成 後 ， 亦即 神殿 崩 毀 後 才 有 的 ： 那時 就 要求 拉比 要 經過 形式 的 聖職 任命 ， 而且 美索不達米亞 與 巴勒斯坦 的 學院 成立 後 也 制定出 確定 的 課程 。 在 此 之前 ， 所有 這些 都 是 沒有 的 事 。 就 我們 所 知 ， " 拉 比 " 之類 的 官方 正當化 根本 不 存在 。 索 佛 的 傳統 是 唯一 的 標幟 ： 他們 是 靠 著 聖經 學識 與 為 人 所 接受 的 聖書 解釋 而 嶄露頭角 並 受到 公認 ， 他們 的 親傳 弟子 與 再 傳 弟子 則 被 視為 最 具 資格 的 學者 。 被 猶太 聖典 引用 格言 的 那些 人物 ， 絕非 僅 止於 索 佛 或 有 學識 的 拉比 ； 相反 的 ， 傳承 裡 有時 好像 有點 故意 地 特別 將 律法 書 的 精妙 解釋 與 宗教 義務 的 教誨 ， 藉著