與 激情 特質 的 酒神 精神 逐漸 消淡 ， 向 著 具 夢境 與 理性 特質 的 阿波羅 精神 傾斜 ， 結果 ， 原有 的 悲劇 性格 淪喪 了 ， 轉變出來 的 是 所謂 新 喜劇 （ New Comedy ） 的 風格 。 對 歐里庇得斯 此 一 傾向 ， 尼采 即 說道 ： 「 ­ … … 把 原有 且 全能 的 酒神 元素 從 悲劇 中 驅逐 出去 ， 以 一 種 立基於 非 酒神 之 藝術 、 道德 和 世界觀 基礎 上 的 嶄新 與 純粹 形式 來 重建 悲劇 。 」 （ Nietzsche, 1999a : 59, § 12 ） 根據 尼采 的 意思 ， 此 一 轉變 得以 形成 背後 的 重要 推手 ， 即 是 蘇格拉底 所 主張 「 凡是 美 的 ， 必然 是 合理 的 」 的 理性化 藝術觀 。 （ Nietzsche, 1999b : 54-64, § 11-12 ） 在 晚期 作品 《 道德 系譜學 》 中 ， 尼采 更 指出 ， 蘇格拉底 此 一向 著 阿波羅 精神 傾斜 的 理性觀 ， 為 後來 柏拉圖 的 哲學觀 鋪 底 。 簡單 地 說 ， 柏拉圖 以 一 套 抽象化 之 先驗 理念 （ Idea ） 做為 形上學 （ metaphysics ） 的 基礎 搭 架起 知識 系統