《 霧社 之 血櫻 》 ， 引用 當時 朝日新聞 特派 記者 木村 的 現場 報導 ， 花岡一郎 夫妻 和 花岡二郎 著 和服 自殺 ， 加上 像 日本人 謝罪 的 遺書 ， 表明 不 是 起事 的 主使 者 ， 而 以 死 謝罪 還 其 清白 。 因此 江川博道 寫 哀悼 詩：〈弔花岡一郎 自戕 〉 ： 「 遺書 明快墨痕 鮮／一郎丹心 可 崇 嚴／割 腹詫世 同 族 罪／嘆 稱 義 烈 花 岡山 」 。 後來 日本人 在 霧社 附近 ， 作 了 一 個 紀念碑 ： 「 花 岡山 」 ， 也許 跟 江川博道 的 詮釋 觀點 有關 ， 但是 戰後 國民 政府 可能 覺得 花 岡山 名稱 太 過於 日本化 ， 刻意 淡化 地名 ， 事件 結束 後 ， 改名 當選 鄉長 的 高山 清 娶 花岡二郎 的 妻子 高彩雲 ， 也 收養 二郎 的 小孩 ， 更 添加 人情 世故 的 複雜性 。 關於 後世 研究 者 刻意 提出 反 日 與 親日 的 論點 ， 忽略 包容 歷史 過程 的 模糊性 與 兩難性 ， 一昧 用 忠 奸 二 分 反而 將 歷史 割裂 ， 經常 令 人 陷入 昨 是 今非 的 慨嘆 中 。 如果 仔細 回溯 歷史 ， 追查 深遠 事件 中 的 事 前 事