關係 ， 毌寧 是 一 種 類比 — — 人生 的 際遇 與 戲 一樣 往往 如 夢 般 虛幻 無常 。 而 這樣 的 類比 ， 就 片 中 呈現 的 台灣 國族 認同 而 言 ， 益加 深刻 。 就 如 《 戲 夢 人生 》 的 廣告詞 對 這 部 電影 所 做 的 注 ： 台灣 的 運 命 尚 悲情 親像戲 ， 親像夢 ， 親像仔 也 親像 伊李天祿 — — 自之乎者也 ， ， 學到 ㄅㄆㄇㄈ自 大清 子民 ， 日本 皇民 ， 變成 台灣 同胞 由 漢人 成為 大清 子民 ， 從 日本 統治 的 皇民到 國民 政府 所謂 的 台灣 同胞 ， 台灣 的 國族 認同 史不正 是 一齣齣 搬演 的 戲 嗎 ？ 事實 上 ， 整 部 《 戲 夢 人生 》 的 後設 形式 ， 即 是 在 凸顯 歷史 與 認同 如 戲 般 虛構 的 本質 。 透過 半 紀錄片 / 半 劇情片 的 「 雜種 」 呈現 手法 、 疏離 的 鏡頭 ， 以及 不 連貫 的 剪接 ， 造成 歷史 再現 時 虛實 交錯 的 曖昧 。 《 戲 》 片 中 的 「 歷史 」 半 由 李天祿 本人 口述 ， 半 由 林強 等 人 虛擬 演出