演出 布袋戲 的 時候 ， 看見 百姓 在 敲打 廢棄 的 日本 飛機 變賣 。 他 問 他們 為什麼 要 敲 飛機 。 「 他們 說 ， 不然 你 演戲 的 錢 從 哪裏 來 ， 就 是 拆 飛機 ， 賣給 古物商 。 而 我們 這裏 的 神明 也 很 靈驗 ， 所以 才 演戲 來 答謝 天地 ， 今天 我們 台灣 能夠 光復 ， 就 是 為 了 這樣 的 起因 。 」 （ 170 ） 對於 台灣 能夠 光復 ， 李天祿 與 當時 的 台灣人 ， 一如 歷史 記載 的 歡欣鼓舞 。 然而 不論 大陸 的 中國 國民 政府 所 做 的 貢獻 多少 ， 李天祿 對 台灣 光復 原因 的 解釋 裏 ， 根本 看 不 到 所謂 「 祖國 」 的 蹤影 。 有的 只 是 虔誠 的 台灣 百姓 與 靈驗 的 神明 。 《 戲 夢 人生 》 於是 把 日本 戰敗 與 台灣 光復 的 意義 ， 由 國族史 空洞 的 公式 述 中 釋放出來 ， 那 一 天 不只 是 中國 抗戰 的 勝利日 ， 也 是 如 李天祿 般 的 多 老百姓 同樣 度日 的 一 天 。 李天祿 如此 不經意 的 一 段 陳述 ， 頓時 教 台灣史 豐富 起來