病毒 ， 勸 他 走 仕途 經濟 之 路 。 我 覺得 王國維 了不起 ， 在 德國 哲學 中 ， 他 選擇 了 康德 、 叔本華 ， 沒有 選擇 黑格爾 ， 黑格爾 認定 精神 是 在 國家 歷史 的 力量 中 實現 ， 自由 是 必然 之 果 ， 是 認識 了 的 必然 。 康德 則 強調 人 乃是 目的 王國 的 成員 ， 並 非 實現 國家 目的 與 歷史 目的 的 工具 。 精神 也 應當 通過 自由 個體 的 人 去 實現 ， 王國維 確認 《 紅樓夢 》 不 是 政治 的 、 歷史 的 、 國民 的 ， 而是 宇宙 的 、 哲學 的 ， 共 悟 紅樓 意義 非常 重大 ， 這 就 為 《 紅樓夢 》 的 評論 奠定 了 最 正確 、 最 堅實 的 基礎 。 曹雪芹 通過 賈寶玉 這 一 形象 的 人生 選擇 ， 也 是 在 說明 ， 精神 與 智慧 只 能 通過 自由 個體 去 完成 ， 不 是 通過 國家 機器 的 組織 力量 去 完成 。 科舉 ， 仕途 經濟 之 路 不 是 產生 智慧 的 道路 而 是 堵塞 智慧 的 道路 。 當 所有 的 讀書人 都 被 科舉 被 八股 的