質疑 ， 甚或 否定 。 由此可見 ， 三 ○ 年代 台灣 平民 文學 路線 對 普羅 文學 的 態度 ， 已 經由 二○年代 時 的 包容 ， 轉變為 具有 攻擊性 了 。 三 、 平民 文學 內涵 的 轉變 之 二 ： 與 中國 民族 主義 相 區隔 由 「 民眾 」 出發 的 平民 文學 ， 最後 演變為 民族 文學 ， 並 不 是 一 種 特殊 現象 ， 早 在 五四 文學 初興 之 際 ， 胡適 便 提出 「 國語 的 文學 ， 文學 的 國語 」 的 口號 ， 陳獨秀 也 稱 五四 文學 為 「 國民 文學 」 ， 便 可 見 五四 文學 本身 所 帶有 的 民族 主義 色彩 。 回顧 中國 的 五四運動 ， 除了 有 救亡圖存 、 改造 國民性 的 用意 ， 更 重要 的 是 對於 民族 國家 的 想像 與 建立 ， 這 是 五四 現代性 最 富 積極 意義 的 層面 。 關於 民族 國家 的 建立 ， 在 安德森 《 想像 的 共同體 》 以及 柄 谷 行人 《 日本 現代 文學 的 起源 》 等 著述 都 已經 先後 指出 ， 「 言文 一致 」 的 文學 運動 在 文化 的 想像 上 以及 現代 民族 國家