日 持 其 巫祝 讖緯 之 道 以 惑 民眾 ； 政府 方 以 清潔 消毒 訓導 社會 ， 使 人 知 微 蟲 細菌 為 疾病 之 源 ， 而 舊 醫 乃 日 持 其 冬 傷子 寒 ， 春 必 病溫 ， 夏 傷 於 暑 ， 秋 必 痎瘧 等 說 以 教 病 象 。 提倡 地 天通 ， 阻遏 科學化 ， 此 宜 廢止 ， 四 也 。 余巖所 羅列 的 理由 幾乎 是 總結 各 家 批判 中醫 的 精髓 。 由 1879 年 ， 清末 俞樾 發表 廢除 中醫 的 主張 ； 國民 政府 的 教育 總長 汪大燮 在 1914 年 決定 由 國家 的 教育 體系 進行 廢止 中醫 ， 不用 中藥 ； 以至於 1963年 李敖 在 臺灣 呼籲 修改 醫師法 與 廢止 中醫 ， 所 持 的 批判 都 跟 余 巖 類似 。 因此 ， 如果 要 重新 論證 中醫 的 效能 ， 以及 將 中醫 整併 進入 教育 體制 ， 這些 質疑 都 必須 要 正式 回應 與 解決 。 雖然 余巖 將 他 的 論述 分成 四 項 ， 就 針對 的 立論 來 看 ， 仍舊 將 不相干 的 事 混雜 在一起 。 以下 ， 我 將