的 特色 盡現 其中 。 儘管 張 之 洞 的 師範 教育 觀 形成 較 晚 ， 但 他 對 師範 教育 是 教育 的 基礎 工程 的 地位 認識 頗 深 ， 他 指出 ： 「 師範 學堂 ， 意 在 全 國 中小學 各 有 師資 ， 此 為 學堂 本源 ， 興學 入手 第一 義 」 ， 因此 ， 「 宜 首先 急 辦 師範 學堂 」 。 在 師範 學堂 的 兩 個 類型 中 ， 他 更 注重 初級 師範 學堂 ， 認為 初級 師範 學堂 是 小學 教育 普及 的 前提 ， 「 開通 國民 知識 ， 普施 教育 ， 以 小學堂 為 最 要 ： 則 是 初級 師範 學堂 ， 造就 小學 之 師範生 ， 尤 為 興辦 學堂 者 入手 第一 義 」 。 也 正 因 如此 ， 辜鴻銘 說 ， 中國人 給 人 留下 的 總體 印象 是 「 溫良 」 ， 「 那 種 難以言表 的 溫良 」 。 在 中國人 溫良 的 形象 背後 ， 隱藏 著 他們 「 純真 的 赤子之心 」 和 「 成年人 的 智慧 」 。 辜鴻銘 寫道 ， 中國人 「 過 著 孩子 般 的 生活 一 種 心靈 的 生活 」 。