遠 不如 我們 所 欲 。 在 另 一 座 圖書館 ， 我 曾 檢視 關於 西藏 的 書籍 ── 主要 是 當年 帝國 主義 者 對 它 的 研究 和 遊記 ── 他們 的 偽善 在 大量 的 出版 中 有 著 致命 的 惡意 。 發達 的 學術 不但 可以 發現 真理 、 也 可以 保護 成見 ， 推銷 利己 的 謊言 ──而 唯一 的 事實 是 ， 清末 被 白人 的 正義感 所 眷顧 的 國家 ， 沒有 一 個 真正 獨立 。 帝國 主義 者 有毒 的 知識 和 態度 ， 繼續 哺育 著 後世 的 國民 （ 和 未 覺醒 的 被 殖民 者 ） 。 意識 或 潛意識 裡 ， 所有 正義 的 執行 ， 絕不 會 違背 既得 的 利益 。 為 了 鞏固 這些 優勢 ， 他們 推崇 「 和平 」 ； 一方面 又 積極 介入 ， 在 一切 不 適當 的 場合 ， 推銷 太 沉重 的 理想 與 頭銜 ， 使得 落後 民族 的 思考 者 在 別人 的 價值觀 裡 迷惑 ； 窮人 也 被 說服 去 一 天 換 一 套 餐具 。 而 那些 冒險家 ， 吉普林 主義 作家 ， 他們 總是 不 尊重 ， 甚至 敵視 著