（ Cathedral of NotreDame ） 舉行 莊嚴 的 典禮 。 因此 ， 在 一八六年 安格爾 以 一 種 讓 評論家 憶起 范•艾克 （ Jan Van Eyck ） 的 哥德式 技法 ， 並 以 讓 他們 認為 更 適合 於 好 國王 達 戈巴爾特 （ le bon roi Dagobert ） 畫像 的 神聖 姿勢 來 描繪 拿破崙 時 ， 似乎 也 未 引起 不悅 。 中世紀 精神 的 再 興 119120 拿破崙 對 過去 魅惑 是 可 被 預計 的 ， 藝術家 們 是 以 較 隨便 的 態度 來 對 已 接觸 的 中世紀 藝術 有所 感應 。 一七九年 被 國民 議會 建造 來 收藏 那 掠奪 自 教堂 作品 的 法國 紀念物 博物館 （ Museum of French Monuments ） ， 幸運 而 意外 地 委託 勒諾瓦 （ Alexandre Lenoir ） 管理 。 這 位 博學 而 富 想像力 的 藝術家 ， 他 為 所有 現代 博物館 建立 下 依 年代史 與 類型 來 規劃 的 模式 。 來自 英格蘭 的 訪客 榭波德 （ William Shepherd ） 教士 就 描述 ： 「 房間 朦朧 的 宗教 憂鬱 ， 是 如何 命 中 注定 要 接受 中世紀 時 ， 斜 倚 、 休息 的 聖徒 與 戰士 ， 增添 它們 自身 並