（ Carl Dreyer ） 、 羅塞里尼 （ Roberto Rossellini ） 和 福特 （ John Ford ） 的 作品 ， 並且 對 這些 電影 詳細 分析 ， 其中 最 有名 的 是 約翰•福特 的 《 林肯 的 青年 時代 》 （ Young Mr Lincoln , 我們 在 第四 章 會 談到 ） 。 第二 個 爭論 是 有關 電影 與 社會 形構 之間 相連 的 方法 。 在 此 《 電影 筆記 》 譴責 《 電影 評論 》 的 化約論 ， 例如 林布蘭卡 （ Gerard Leblanc ） 的 公式 例證 ， 「 導演 威爾斯＋報 業鉅子 赫斯特 ＋ 片廠 雷電華 ＝ 大 國民 ＝ 納粹 主義 ＝巴贊 」 （ Welles＋ Hearst＋ ＝ Citizen Kane ＝ Nazism ＝ Bazin ） （ 巴贊 是 《 電影 筆記 》 的 創辦人 ） ， 像是 阿圖 塞 所 解釋 的 ， 缺乏 相對 自主 實踐 的 概念 。 最後 ， 《 電影 筆記 》 質疑 《 電影 評論 》 欲 使 敵對 的 反 幻想 主義 者 的 「 唯物 主義 」 電影 ， 成為 阿圖塞 理論 實踐 的 電影 ， 提供 電影 的 科學 知識 。 《 電影 筆記 》 認為 ， 《 電影 評論 》 提出 的 論點 ， 不論 理論 上 或 實質 上