君 之 未 從 。 諫 之 道 難 矣 哉 ， 誠 之 不 至 ， 未 善 也 。 理 之 不明 ， 未 善 也 。 辭 之 不 達 ， 未 善 也 。 氣 之 不平 ， 未 善 也 。 行 之 不 足以 取重 於 君 ， 未 善 也 。 言 之 不足以 取信於 君 ， 未 善 也 。 其 所 憂 者 惟恐 吾 未 盡 諫 之 道 ， 亦 何暇 尤其 從否 乎 ？ 不 憂術 之 未 精 ， 而 徒 憂 病 之 難 治 ， 天下 之 拙 醫 也 。 不 憂 算 之 不 多 ， 而 徒 憂 敵 之 難 勝 ， 天下 之 庸 將 也 。 」 這 一 段 話 譯成 白話 ， 就 是 ── 「 當 小民 應 憂慮 的 ， 只 在於 規勸 得法 不 得法 ， 不 在於 皇帝 老爺 聽從 不 聽從 。 規勸 這 玩藝 太 難 啦 ， 誠心 不 夠 ， 不行 ； 沒 把 理說 清楚 ， 不行 ； 辭不達意 ， 不行 ； 不能 心平氣和 ， 不行 ； 行為 不能 使 皇帝 老爺 尊重 ， 不行 ； 言論 不能 使 皇帝 老爺 信任 ， 不行 。 我們 所 憂慮 的 應 是 我們 沒有 規勸 的 技巧 ， 而 不 應 問 皇帝 老爺 採納 不 採納 。 ── 好像 ， 不 憂慮 手術 不 高明 ， 而 只 憂慮 病 難 治 ， 那 是 拙醫 。 不 憂慮 自己 沒有 計謀 ， 而 只 憂慮 敵人 強大 ， 那 是 庸將 。 」 這 是 一 段 很 有力 的 雄辯 ， 像 連珠砲 一樣 打出來 ， 打 得 人 連 思考 的 機會 都 沒有 ， 除了 點頭 讚嘆 之外 ， 啥 話 都 說 不 出口 。 「 只 我 例外 」 呂祖謙 先生 一陣 連串 砲 ， 把 讀者 老爺 打 得 胡亂 點頭 ， 對 歷史 上 那些 因 進諫 而 被 殺 被 辱 的 忠臣 義士 ， 不但 沒有 絲毫 敬意 ， 反而 把 他們 譏嘲 詆 譭 得 一 錢 不值 。 這 副 心腸 ， 婊子 心腸 也 。 嗚呼 ， 當 司馬遷 先生 進諫 劉徹 先生 時 ， 他 是 懷着 如何 的 忠誠 ， 結果 被 綁到 有 暖氣 的 房子 裏 ， 受盡 苦刑 ， 最後 還 饒不了 他 ， 割掉 生殖器 。 稍微 有點 人性 的 朋友 ， 即令 不 同情 他 ， 又 何 至 辱罵 他 乎 ？ 楊繼盛 先生 進諫 朱由校 先生 時 ， 在 硯台 上 寫 曰 ： 「 雞 三 鳴 ， 更 五點 ， 此時 拜 疏 擊 大 閹 ， 事 成策 汝 功 ， 事 敗 同 汝 貶 。 」 這 又 是 何等 的 沉痛 ， 稍微 有 點 人性 的 朋友 ， 即令 不 同情 他 ， 也 又 何 至 辱罵 他 乎 ？ 皇帝 納諫 不 納諫 ， 明明 是 皇帝 的 責任 ， 而 不 是 小民 的 責任 ， 可是 醬缸 蛆 用 三 稜鏡 的 眼睛 一 瞧 ， 事情 就 恰恰 翻過來 啦 ， 成 了 皇帝 沒有 責任 ， 小民 有 責任 啦 。 好像 三作牌 勸 人 不要 開快車 ， 那 人 非 開 快車 不 可 ， 結果 把 路人 撞 了 個 半死 ， 他 倒 沒有 責任 ， 而 三 作 牌 的 責任 卻 大 啦 ， 這 算 啥 邏輯 哉 ？ 柏楊 先生 家鄉 門口 ， 有 棵 古老 槐樹 ， 據說 槐 樹 上 住 着 一 位 狐 仙 先生 ， 呼風喚雨 ， 本領 奇 大 ， 樹