群體 。 對 公益 為何 具 不同 知覺 群體 間 的 政策 之 爭 或 階級 利益 之 爭 甚或 權力 之 爭 不必 化裝成 道德 之 戰 ， 轉移 了 社會 討論 的 焦點 。 政策 之 爭 可以 有 利害 之 辯 ， 權力 之 爭 並 無 是非 可 言 。 政治 人物 兜售 政策 並 向 公民 爭取 權力 ， 事 屬 天經地義 ， 不必 戴上 道德 面具 ， 把 正義 高調 高唱 入 雲 。 《 經營 大 台灣 》 這 本 書 就 是 期望 在 政治 發燒 難免 的 改革 時代 ， 提醒 國民 多 關心 公共 服務 與 民生 政策 ， 少 跟隨 狂熱 政客 起舞 而 併發 政治 高燒 症候群 。 大陸 和 海洋 文化 交匯成 新 「 中原 的 經營 家 「 國家 經營 者 李登輝 的 公共 服務 與 民生 政策 顯影 在 ： • 台灣 觀點 的 世界觀 與 國際 新 秩序 。 • 鑲嵌 （ Embeded 在 亞太 產業 合作 網路 中 的 台灣 定位 策略 。 在 革新 與 領導 方面 ， 「 國家 經營 者 李登輝 有 多 年 實戰 智慧 的 體認 ， 悟出 領導 者 ： • 如 在 花蓮 秀姑巒溪 上 彎彎曲曲 湍急