了 那樣 的 生 ， 也 經歷 了 那樣 的 死 — — 皇民 主體 伴隨 日本 的 戰敗 、 殖民 統治 的 結束 而 死去 （ 被 殺死 ） ， 一如 表徵 它 的 存在 的 主詞 也 隨著 日語 在 公域 的 被 禁絕 而 死去 ， 但 也 因 語言 的 轉換 而 扭曲 重生 。 這 也許 是 「 跨 語 」 蘊含 的 幽深 意味 。 漢語 主詞 成 了 「 我 」 的 面具 。 這樣 的 主詞 ╱ 主體 ， 80年代 以後 進入 新 的 煉成 ， 朝向 創 鑄 中 的 台灣 國民 主體 ╱ 台語 主詞 。 但 曖昧 的 是 ， 那 卻 是 以 被 殖民 經驗 為 絕對 區隔 ， 一如 殖民 者 後裔 的 籐井省三不無曲學 阿世 之 嫌 的 斷言 ， 「 『 大 東亞 戰爭 』 時期 的 台灣 ， 順 著 戰爭 的 進行 ， 而 誕生 的 公眾 ， 卻 主體 的 擔負起 所謂 台灣 皇民 文學 的 『 文化 』 建設 ， 而 形成 台灣 民族 主義 。 」 10 被 本土派 少壯 代表 人物 之 一 的 游勝冠 認可 為 「 立足 於 客觀 的 台灣 歷史 事實 」 11 的 籐井 的