、 工具 、 標籤 及 秩序 ， 又 以 意識 形態 之 亂 背後 殊途 同 歸 的 「 政治 正確 」 ， 製造 同等 規模 的 暴力 、 審查 和 混亂 。 黑犬 ， 黑犬 歐里庇得斯 （ Euripides ） 在 《 西塞德斯 》 （ Hicetid ） 中 寫道 「 當 生 而 自由 的 人們 向 公眾 倡導 言說 自由 ， 這 是 真正 的 自由 」 。 二千多 年 後 的 中國 ， 卻 從 「 以 廣 開言路 為 急 ， 以 閉塞言路 為 戒 」 ， 「 直陳無隱 ， 各 抒 所 見 」 到 「 國民 皆 有 言說權 」 ， 再 到 「 反抗 帝國 主義 侵略 壓迫 的 唯一 武器 ， 只有 爭取 言論 自由 」 ， 「 言論 出版 自由 具有 階級 屬性 ， 是 對 人民 而 言 ， 而 對 一切 反 革命 分子 則 禁止 其 用 言論 自由 去 達到 他們 的 反 革命 目的 」 — — 這 是 讀書人 、 革命 者 、 政治家 的 探索 ， 人 的 聲音 ， 如 槍桿子 ， 是 件 有用 的 器物 。 此外 ， 在 白話 講 報所 、 閱報社 ， 國小 公民 課室 、 廣場 、 街頭 演講