各 地 儒學 的 綜合 而已 。 … … 「 東亞 儒學 」 作為 這 種 東亞 「 儒學 共同體 」 成員 心智 勞動 的 成果 ， 是 一 種 有機性 的 思想 系統 。 為 此 感到 高興 的 同時 ， 也 感覺到 負起 了 對於 支那 事變 發生 之初 作為 紀念 而 發表 的 言論 的 責任 。 在 思考 「 支那 事變 」 對於 昭和 知識 人 和 學生 們 來 說 所 具有 的 意義 的 時候 ， 這 是 極其 重要 的 言論 。 其 重要性 大概 能夠 和 竹 內 好 記錄 自己 得到 12 月 8 日 開戰 的 消息 時 之 感動 的 〈 大 東亞 戰爭 與 吾 等 之 決意 〉 相 匹敵 。 「 歷史 被 創造出來 。 世界 面貌 一 夜 之間 發生 了 改變 。 我們 目睹 了 那 一切 。 被 感動 得 發抖 的 同時 ， 守望 著 那 一 道 彩虹 一樣 的 彼岸 的 光芒 。 」 這 種 宣言式 的 文章 記錄 的 是 「 大 東亞 戰爭 」 的 爆發 給予 被 置於 黑暗 中 的 他們 的 感動 — 像是 帶來 一 道 光芒 的 那 種 感動 。 那 完全