東亞 戰爭 」 而 被 重新 閱讀 — 作為 超克 帝國 主義式 歐洲 的 近代 諸 原理 、 催生 自立 亞洲 的 道義 歷程 來 重新 閱讀 。 「 近代 的 超克 」 理論 ， 就 是 將 「 昭和 日本 」 陷於 困境 的 知識 人 拯救出來 的 新 的 自我 理解 話語 ， 即 「 昭和 近代 」 歷史 的 再 闡釋 話語 。 那 並非 僅僅 是 京都 的 「 世界史 的 哲學 」 宣導 者 們 所 擁有 的 話語 。 如同 河上 徹太郎 在 那 場 座談會 開始 時 所 言 ： 「 尤其 是 12 月 8 日 以來 ， 我們 的 感情 這 種 東西 ， 在 此 恰到好處 地 展示出 好像 是 某 種 類型 的 規則 。 此 種 類型 的 規則 — 這 實在 是 無法 用 語言 進行 表達 的 — 即 我 所謂 的 『 近代 的 超克 』 … … 。 」 給 他們 的 感情 帶來 「 一 個 恰到好處 的 規則 」 的 是 12 月 8 日 「 大東亞 戰爭 」 的 開戰 。 河 上 是 說 ， 這 場 開戰 所 帶來 的 感情 規則 如果 用 語言 來 表達 ， 即為 「