本土派 民進黨 在 1999 年 的 大選 中 掌握 政權 ， 這 種 努力 得以 更加 全面 地 實施 。 同時 在 知識界 內部 ， 鄉土 文學 論爭 以 1979 年 的 「 美麗島 事件 」 慘然 告終 之後 ， 左翼 勢力 明顯 萎縮 。 相反 ， 以 本土 意識 為 核心 的 意見 對立 逐漸 擴大為 「 獨立派 」 和 「 統一 派 」 的 陣營 對立 。 台灣 應該 自立為 堂堂 的 國民 國家 ， 此 類 獨立 意識 的 高揚 ， 促進 了 建構 和 編寫 台灣 歷史 的 努力 。 作為 一 個 想像 獨立 的 國民 國家 之 機制 ， 獨自 的 台灣 新 文學史 也 有 必要 編寫 。 但是 這 種 要求 也 面臨 著 種種 矛盾 。 因為 ， 由 台灣 現代史 的 特殊性 而 產生 的 多 種 歷史 身分 認同 ， 使得 界定 台灣 的 國民 國家 界限 並 非 易 事 。 其中 ， 如何 評價 張愛玲 的 問題 ， 集中 展現出 台灣 新 文學史 的 敘述 所 面臨 的 矛盾 。 通常 ， 所謂 一 國 文學 ， 應該 繼承 本 國 的 文學 傳統 ， 同時 基本 符合 國民 文學史 的 要求 ， 即 ， 創作 意識 和