有關 台灣 的 作品 。 因此 ， 無法 將 張愛玲 歸 列為 台灣 作家 ， 看來 是 理所當然 的 。 但 問題 是 ， 無論 台灣 的 作家 、 文壇 、 學界 ， 還是 一般 讀者 ， 任何 人 都 無法 否認 張愛玲 對 台灣 社會 的 深刻 影響 。 古繼堂 的 一 番 話 如實 地 表現出 這 種 矛盾 ： 「 她 雖然 未曾 直接 介入 台灣 文壇 ， 但是 卻 吸引住 了 台灣 文壇 。 不 是 她 離 不 開 台灣 文壇 ， 而是 台灣 文壇 離 不 開 她 。 」 事實 上 ， 一切 國民 國家 的 文學史 與 個別 作家 之間 的 這 一 矛盾 是 普遍 存在 的 ； 但是 ， 如果 被 納入 「 我們 是 統一體 」 的 國族 共同體 想像 中 ， 這 一 矛盾 又 可以 得到 化解 。 例如 ， 魯迅 也 沒有 出生 在 雲南 ， 沒有 關注 過 雲南 ， 沒有 描寫 過 雲南 ， 但是 對 在 雲南 受 過 教育 的 人 來 說 ， 魯迅 是 中國 現代 文學 之 父 這 個 事實 屬於 常識 。 因為 他們 已經 認同 了 ， 自己 與 魯迅 一樣 都 是 「 中國人 」 。