表現 內容 是否 疏離 於 當時 激烈 的 抗爭 氣氛 或 反映 社會 現實 ， 而 半 世紀 之後 的 評論 又 不同於 當時 態度 。 超然 於 時空 的 史觀 評價 和 生產 於 時空 中 之 作品 間 有 詮釋 上 的 差異性 。 然而 ， 上述 對 本土 意識 的 歷史 批判 並 不 是 定調 ， 第一 代 畫家 的 本土 表述 因著 70 年代 鄉土 運動 而 呈現 了 另 一 層 正面 意義 ， 可謂 「 景物 依舊 ， 人事全非 」 。 （二） 鄉土 運動 ： 戰後 的 本土 關懷 （ 1970年代 ） 戰後 國民 政府 統治 下 的 台灣 ， 回歸 祖國 懷抱 的 喜悅 尚未 開始 ， 就 經歷 一 場 族群 鬥爭 的 浩劫 — — 二二八 事件 。 思想 的 緊張 狀態 亦 波及 美術界 ， 政治 的 考量 不可 避免 ， 台灣 文化 正 進行 另 一 場 激烈 的 重整 ， 日本 文化 的 遺緒 正 迅速 的 退潮 。 1950年代 的 「 正統 國畫 」 之 爭 就 是 典型 的 例子 ， 日據 時代 的 台籍 畫家 的 東洋 畫作 被 質疑 為 文化 認同 錯亂 ， 和 錯亂 的 國家 認同 同樣 危險 （ 蕭瓊瑞 ，