再度 提升為 聖人 信仰 的 前提 下 ， 私人 信仰 有 可能 演變出 一 套 私人 主義 的 意義 模式 。 他們 不 期待 自己 的 身分 改變 ， 甚至 不期 於 與 他人 交往 、 互動 ， 而是 漸漸 地 把 他們 的 私人 信仰 構成 一 種 亞 社會 、 亞文化 生活 方式 ， 變異 為 一 種 僅僅 關心 自己 利益 、 自我 滿足 的 精神 關懷 。 在 打天下 、 先 得 人心 的 傳統 社會 ， 人心 幾乎 等同 於 信仰 以及 對 權力 更替 的 信仰 ， 私人 信仰 幾乎 不 可能 ； 而 國民 時代 ， 民族 國家 如同 世俗 之 神 ， 私人 信仰 同樣 難 構成 。 而 整 個 二十世紀 以來 ， 宗教 被 道德 、 美育 、 科學 、 哲學 等 「 主義 信仰 」 所 替代 ， 私人 信仰 依舊 給 人 焦慮 。 而 真正 的 私人 信仰 ， 只有 在 1980年代 後 的 改革 開放 中 ， 才 得以 漸漸 呈現 。 特別 是 當 信仰 之 公共性 不能 依託 於 自由 社群 之 時 ， 私人 信仰 便 可能 被 推向 了 個人 內在 、 單一 的 道德 修養 ， 最後 未 能 為 信仰 之