也 沒有 直接 傳佈 基督教 。 但是 若 從 間接 傳教 的 角度 ， 這 份 刊物 無疑 是 借用 基督教 與 基督徒 的 「 社會 關懷 」 來 見證 基督教 。 晏陽 初 在 《 華工 週報 》 連載 四 期 的 〈 革心 〉 這 篇 長 文 ， 就 是 最 直接 與 最 具 代表性 的 作品 。 〈 革心 〉 一 開始 先 點出 中國 今日 的 問題 是 在於 人心 。 文章 表示 中國 不 富 不 強 的 原故 ， 是 因為 私心 的 人 太多 ， 中國人 的 心壞 了 。 在 國民 政府 先後 發動 了 五 次 圍剿 中共 的 戰鬥 後 ， 1933 年 中共 從 江西 撤出 。 這時 ， 無論 是 政府 還是 教會 ， 都 在 想 把 飽受 戰火 摧殘 的 江西 鄉村 進行 徹底 的 變革 復興 。 當時 蔣介石 的 行營 設 在 南昌 ， 並 在 牯嶺 租 了 南昌 美 以 美會 的 房子 。 蔣氏 夫婦 都 是 美 以 美會 的 教友 ， 宋美齡 和 美國 傳教士 長孫維廉 （ William Richard Johnson ） 尤 為 熟悉 ， 宋 希望 長孫維廉 能 為 江西 籌畫 一 個 大 規模 的 鄉村