暴露出 個人 對 悲傷 的 表達 與 歷史 的 公開 重現 之間 的 緊張 關係 。 舉例 來 說 ， 一 次 大戰 初期 ， 在 英國 社區 便 出現 小 規模 且 僅 具 臨時性 的 「 街頭 神龕 」 （ street shrines ） ， 人們 替 那些 不幸 於 戰場 上 殉難 的 地方 子弟 設立 自製 的 紀念碑 位 ， 後來 這些 碑位 才 逐漸 為 政府 委託 藝術家 製作 的 大型 紀念碑 所 取代 。 後者 目的 在於 提供 更 持久 且 富 尊嚴性 的 紀念碑 ， 卻 也 不免 受到 政府 想 掌控 戰爭 及 國民 向心力 等 圖像 的 驅使 ， 同時 ， 它 也 名正言順 地 避免 了 民眾 透過 街頭 神龕 藉機 表達 對 政府 批評 或 對立 的 不滿 情緒 （ 正 如 那些 民眾 時常 做 的 ） 。 近年 以來 ， 西方 世界 未 再 出現 如 越戰 般 頗 具 爭議性 的 戰爭 ， 當 越戰 退伍 軍人 紀念碑 這 座 美國 第一 座 重要 紀念碑 於 一九八二年 竣工 時 （ 圖 78 、 79 ） ， 美國 民眾 根深蒂固 的 積怨 和 痛苦 引發 了 分歧 的 意見 。 這 座 由 林纓 （ Maya Lin ） 所