， 而 此 乃是 家庭 為何 以 和 為 貴 之 理由 。 中國 人民 如何 成功 地 維繫 著 個人 與 社會 之間 之 平衡 ， 以及 在 現代 民主 社會 當中 ， 家庭 是否 該 繼續 成為 培養 此 一 適應 之 訓練 場所 ， 凡 此 均 為 吾人 討論 之 重要 而 有趣 之 問題 。 （ 頁 18 ~ 19 ） 關於 現代 中國人 的 極端 「 個人 主義 」 ， 梁漱溟 （ 1963 ） 曾 提出 類似 的 論點 ︰ 中國人 缺乏 集體 生活 。 他 說 中國人 沒有 公共 觀念 （ 亦即 指 國民 之 於 其 國 、 地方 人 之 於 其 地方 、 教徒 之 於 其 教…… ） ， 他 說 ： 其實 ， 這 是 不足 怪 底 ， 中國人 原來 箇箇 都 是 順民 ， 同時 亦 箇箇 都 是 皇帝 。 當 他 在 家 關起 門 來 ， 對於 老婆 孩子 ， 他 便 是 皇帝 。 出 得 門 來 ， 以 其 巽順 和平 之 第二 天 性 ， 乃 其 獨 擅 之 「 吃虧 哲學 」 （ 見 後 ） ， 遇事 隨和 ， 他 便 是 順民 。 參加 團體 眾人