性格 的 看法 ， 自然 與 前面 所 述 之 原型 論 大相逕庭 。 不過 ， 心理學家 在 研究 「 國民性 」 時 多半 採取 此 一 觀點 。 主張 國民 性格 是 文化 成員 個別 性格 之 摘要 的 學者 ， 在 進行 研究 時 ， 多半 是 以 心理學家 所 研製 的 性格 測量 工具 ， 來 先 求得 個體 性格 之 特性 （ 當時 ， 在 性格 心理學界 ， 正 是 特質論 風行 的 時候 ） 。 然後 ， 再 做 統計 處理 ， 構成 一 組 文化 性格 組型 描繪圖 。 至於 某 一 文化 的 國民 性格 ， 要 包括 一些 什麼 性格 特質 ， 及 這些 特質 之間 的 關係 如何 ， 則 往往 缺乏 理論 根據 。 亦即 ， 沒有 特別 有關 文化 ／ 社會 與 其中 成員 之間 關係 的 理論 ， 來 支援 哪些 性格 應該 是 包括 在 文化 性格 的 研究 之中 的 。 他們 的 研究 方向 常常 是 以 實際 觀察 資料 為 主導 （ data driven ） 。 亦即 ， 但 凡 從 實徵 資料 中 ， 顯現 文化 間 在 一些 性格 特質 上 有 不 差異 時 ， 那些 特質 就 被 包括 在 文化