好像 只有 在 相交 不 深 時 ， 我們 會 去 把 他們 劃分 在 自己 的 一 個 交友 分類簿 之中 。 不過 認識 久 了 ， 我們 大多 會 個別 處理 ， 「 以 其 之 道 」 待 之 、 治 之 。 所以 有 學者 提出 ， 「 大五 」 （ big five ） 基本 性格 維度 （ Digman , 1990 ） ， 只是 用來 分別 陌生人 或 初 相識 的 人 的 ， 可能 確實 有 其 道理 （ McAdams , 1992 ） 。 最後 值得 記 一 筆 的 是 ， 我 原 以為 國民 性格 是 一 過去式 的 名詞 ， 卻 發現 它 尚未 死 。 Inkeles （ 1997 ） 出 了 一 本 專書 討論 這 個 課題 。 其實 這 是 一 本 Inkeles 為 紀念 Levinson 而 寫 的 書 ， 而 Levinson 正 是 當年 根據 德國 納綷 的 心理 狀態 ， 提出 「 權威 性格 」 一 理論 的 幕後 功臣 之 一 。 像 他 的 現代性 理論 一樣 （ 見 本 書 第 章 ） ， Inkeles 在 書 中 強調 了 社會 文化 環境 對 人 的 心理 及 性格 的 塑造 及 影響 。