沒有 必要 防止 ， 但 假如 他們 的 發言 內容 也 表現 在 實際 言行 中 ， 那 就 有 必要 發出 異議 。 畢竟 他們 不 是 在 外國 傳道 ， 而是 在 日本 帝國 內 傳道 。 倘若 傳道 也 是 一 種 教育 行為 ， 身為 牧師 的 人 應該 鑑於 該 國家 的 歷史 、 習慣 、 人情 、 風氣 等 ， 忠實 並 謙遜 地 考察 該 如何 應用 於 傳道 。 他們 來到 此 帝國 ， 卻 不 知 此 帝國 的 歷史 ， 他們 和 我國 國民 接觸 ， 卻 不 知 我國 國民 的 風氣 ， 徹頭徹尾 根據 自己 國家 的 習慣 ， 根據 自我 同 族 的 意見 而 妄行 。 如果 這 不 算 一 種 迂腐 ， 那 就 是 無禮 。 說起來 ， 此 等 外國 教師 （ 傳教士 ） 對 我國 的 習慣 、 感情 、 風氣 、 歷史 等 ， 均 為 門外漢 也 。 假如 他們 明白 何謂 謙遜 和 禮貌 ， 明白 該 如何 敬重 日本 前輩 的 道理 ， 便 應該 對 這 種 問題 也 緘口 不 言 才 是 。 文章 的 內容 及 口吻 都 相當 傲慢 。 簡單 說來 ，