「 外國 傳教士 不 理解 日本 特有 的 歷史 以及 習慣 ， 所以 最好 別 多嘴 」 。 可是 ， 這 篇 社論 的 邏輯 其實 很 怪 ， 完全 牛頭不對馬嘴 。 外國 傳教士 的 意見 是 ， 不 應該 因 田村 直 臣 向 外國人 介紹 了 本 國 特有 的 新娘 實情 ， 而 剝奪 他 的 職位 。 他們 並非 在 干涉 日本 特有 的 風俗 。 田村 直臣 只是 坦率 地 說出 事實 而已 ， 這 點 又 犯 了 什麼 錯 呢 ？ 當時 批判 此 事件 的 文章 中 ， 不時 出現 「 暴露 國民 的 缺點 ， 煽動 外國人 的 感情 」 這 類 詞句 。 由 此 也 可 看出 ， 當時 的 有識之士 都 同意 女子 的 婚姻 自由 確實 犧牲 在 日本 家族 制度 上 ， 雖然 這 是 日本 特有 的 風俗 習慣 之 一 ， 但 也 是 短處 之 一 。 田村 正 因為 暴露出 這 種 不能 讓 外國人 知道 的 內情 ， 才 會 給 他 冠上 「 國恥 」 、 「 賣國賊 」 等 罪名 ， 並 實施 變相 的 「 公審 」 ， 以 剝奪 職位 定罪 。 強而有力 的 父權 、 戶主權 雖然