、 祭司 、 國家 官吏 、 政黨 黨工 、 軍官 、 秘書 、 編纂 者 、 發行 者 、 出版人 等 ， 或者 變成 雇員 、 教師 或 其他 職業 的 利害 關係人 ， 或者 俸祿 保有 者 、 家產制 官職 保有 者 等等 。 另一方面 ， 卡理斯瑪 的 被 支配 者 則 轉化為 規律 地 繳納 租稅 的 “ 臣民 〞 、 有 納 獻 義務 的 教會 信徒 、 教派 成員 、 政黨 黨員 、 社團 成員 、 依 規則 秩序 而 被 強制服 勤務 且 受 選 訓練 的 士兵 、 或 受 法律 約束 的 “ 國民 〞 。 儘管 使 徒 警告 說 ： 「 不得 褻聖靈 」 ， 但 卡理斯瑪 的 宣示 依然 無可 避免 地 應 其 內容 轉化為 教義 、 教條 、 理論 、 或 行政 規則 、 法條 、 或者 僵化 的 傳統 。 在 此 過程 中 ， 根本 上 兩相 陌生 且 互相 敵對 的 力量 換言之 ， 卡理斯瑪 與 傳統 相互 滲透 的 現象 ， 尤其 常見 。 就 念 上 而 言 ， 可以 理解 的 是 ： 這 兩 者 的 力量 都 不 是 奠基於 有 計劃 的 、 目的 取向 的 規則 及 對 此