的 構成 要素 ： 艾賽尼人 的 倫理 和 原始 基督教 的 倫理 在 許多 點 上 都 意味 著 法利賽 倫理 的 強化 提升 。 只不過 此 種 提升 的 性格 在 此 與 在 彼 有 著 相當 大 的 分別 。 因為 正 是 在 禮儀 的 ( 利 未 人 的 ) 潔淨 這 點 上 ， 耶穌 本身 在 其 宣告 的 信息 裡 已 航向 完全 不同 的 軌道 。 起 著 不朽 作用 的 主 的 話語 ： 「 入口 的 不能 污穢 人 ， 出口 的 乃 能 污穢 人 ， 而且 惟獨 出口 的 ， 是 打從 心 裡 發出來 的 ， 這 才 污穢 人 」 ( 〈 馬太 福音 〉 15 : 11, 18f. ) ， 意味 著 ： 對 他 而 言 ， 具 決定性 的 是 心志 倫理 的 昇華 ， 而 不 是 猶太教 的 潔淨 律法 的 那 種 儀式 主義 的 優越 ， 而且 相對於 艾賽尼人 對於 禮儀 不 淨 者 的 那 種 戰戰兢兢 的 避 之 唯恐不及 ， 他 則 是 十足 堅定 從容 地 與 他們 往來 和 同 桌 共 食 。 不過 ， 在 雙方 都 可以 找到 的 諸多 倫理