不只 對 名利 如此 ， 感情 也 不 例外 。 人 的 不 快樂 是 作 繭 自縛 的 結果 ， 當 自己 用 物慾 之 絲 ， 把 自己 牢牢 纏起來 時 ， 就 墮入 煩惱 困頓 的 陷穽 。 禪宗 的 傳心 典籍 《 祖堂集 》 ， 首 卷 便 引用 《 長阿含經 》 的 寓言 故事 ， 說明 人類 墮落 與 痛苦 的 來源 。 它 說 ： 「 當 這 個 世界 初 形成 的 時候 ， 這兒 沒有 太陽 和 月亮 ， 光明 的 梵天 們 ， 卻 因為 不 懂得 惜福 而 流浪 到 這 個 世界 。 當時 ， 他們 以 歡喜 為 食 ， 身 上 的 光輝 遠照 ， 能 自由 飛行 ， 沒有 男女 、 尊卑 和 親屬 的 關係 。 「 這時 ， 地球 上 散發 著 誘人 的 地味 ， 味道 有如 奶酥 或 蜂蜜 那麼 香郁 。 於是 ， 有 人 試 嚐 它 ， 發覺 味道 鮮美 ， 旋 而 大家 爭相 取食 。 取食 的 結果 ， 身 上 的 威光 喪失 ， 大家 都 降落 在 地 上 ， 不復 自由 飛行 。 吃 得 越 多 ， 面貌 越 憔悴 ； 吃 得 較 少 ， 則 形體 尚 能 保持 一些 光澤 ， 也 就 在 同時 ， 人類 產生 了 勝負 之 心 。 」 這 段 經文 裡 ， 佛陀 以 象徵式 的 語言 ， 闡釋 著 心靈 生活 的 真理 ： 人類 本來 是 快樂 的 ， 清純 的 生活 在 大 梵天 ， 只 因為 一 念 凡心 ， 而 四處 遊蕩 ， 後來 又 動 了 物慾 的 念頭 ， 就 從 自在 的 生活 情境 ， 轉變為 多 慾 紊濁 的 人世 。 當 梵天眾 們 四處 追尋 遊蕩 來到 這 娑婆 世界 時 ， 起先 還 是 自由 的 ， 是 歡喜 的 。 可是 ， 一旦 他們 被 地球 上 的 美味 所 引誘 ， 他們 著迷 了 ， 從而 脫離 不 開 物慾 的 纏 縛 ， 便 失去 自由 的 心靈 ， 失去 原有 的 禪悅 。 結果 ， 愈 是 汲汲於 佔有 和 囤積 ， 自己 就 愈 顯得 困頓 和 疲乏 。 在 《 長阿含經 》 裡 ， 佛陀 接著 說 ， 「 地面 上 的 東西 不足 大家 追逐 豪奪 ， 於是 各 懷 憂惱 ， 各自 佔有 自己 的 地盤 ， 修 牆 劃界 ； 囤積 財物 米糧 ， 又 去 偷盜 別人 的 東西 ， 從而 處處 都 有 糾紛 ， 永 無 終止 。 」 這 段 故事 ， 如果 透過 現代 心理學 來 看 ， 很 明顯 的 ， 人類 心靈 生活 的 苦難 ， 源自 於 貪婪 ， 而 勝負 之 心 更 加強 了 永 無 寧日 的 掙扎 。 我們 不 難 發現 ， 從 遠古 至 今 ， 文明 和 生活 方式 雖然 不斷 改變 ， 但是 心靈 上 的 苦難 卻 始終如一 ， 那 就 是 被 物慾 所 奴役 。 現代人 似乎 比 過去 任何 時代 更 縱慾 ， 更 貪求 於 物質 的 佔有 和 享受 。 當 人們 名利 薰心 時 ， 自己 也 就 活 在 不 快樂 的 心境 之中 。 我們 對 名利 的 追逐 和 競爭 ， 已 把 自己 弄得 疲憊不堪 。 我們 看 不 出 生活 本身 的 悅樂 ， 卻 用 更多 的 物慾 來 刺激 自己 ， 尋求 興奮 或 自我 麻醉 。 正 因為 如此 ， 社會 顯得 擾攘 不安 ， 犯罪率 隨著 經濟 發展 而 提高 ， 心理症 與 國民 所得 成 正比 的 增加 。 我 深信 人類 真正 不 快樂 的 原因 不 是 缺乏 ，