自我 的 信心 ， 遂 能夠 以 理性 而 負責 的 態度 ， 去 反省 檢討 管道 何以 失當 的 問題 ， 而 給予 必要 的 調整 改進 。 這 就 稱為 「 改過 」 ， 也 就 是 自我 實現 過程 中 的 曲折 轉進 。 但 就 在 這 電光石火 的 剎那 ， 人 也 可能 忽然 自疑 ， 誤以為 這 挫折感 是 表示 了 自我 的 缺陷 。 這 立刻 引動 了 雖 微弱 卻 連鎖 的 負面 反應 ， 就 是 恐慌 、 不甘 、 自衛 、 平反 。 原來 ， 人 的 自我 本質 上 就 是 一 個 尊嚴 的 主體 ， 人 的 心 本質 上 就 是 一 個 自由 無限 心 。 他 最 不能 接受 的 事 就 是 屈辱 與 受限 ， 只 因 這 根本 違反 他 的 本性 。 但 人 的 心及人 的 真我 ， 本來 就 永 是 自由 、 永 無 屈辱 的 形上 存在 ， 又 何 來 屈辱 不 自由 之 感 呢 ？ 由 此 則 知 問題 本 是 出於 人心 的 錯覺 ， 誤以為 自我 涵有 缺陷 ， 從而 引發 一連串 的 虛妄 反應 罷了 ！ 就 在 這 一 幾 上 ， 人心 忽然 虛弱 了 ， 遂 無法 分辨 「 自我 」 與 「 實現 自我 的 管道 」 兩 者 間 的 區別 與 本來 關係 ， 而 誤認 這 管道 為 自己 。 於是 為 了 自我 平反 ， 便 必須 再一次 通過 同樣 的 管道 ， 並且 期望 以 成功 的 通過來 取消 上 一 次 失敗 的 屈辱 。 這 便 是 人 為何 在 一再 失敗 之後 ， 總會 愈形 急切 地 要 再次 嘗試 的 隱衷 所在 。 但 可憐 的 ， 這 本來 就 不 是 他 擅長 、 至少 還 不 是 他 已 揣摩 成熟 的 管道 啊 ！ 不 經過 合理 的 反省 檢討 改進 ， 就 輕率 地 再 作 嘗試 ， 只 適足以 凸顯 行動 的 賭博 投機 性質 以及 自我 迷失 的 情狀 ， 而 將 自我 推陷到 再度 受挫 的 險境 。 說來 ， 人 會 沉淪 到 極 嚴重 的 地步 ， 推究 原始 ， 也 不過 是 在 那 幾 微 的 分岔點 上 ， 一 念 歧出 而已 。 當然 ， 在 人生 的 流程 中 ， 這樣 的 分岔 點 是 很多 的 ， 人 的 淪落 ， 事實 上 也 不 是 僅 由 一 次 錯認 所 造成 ， 而是 由 一 次 一 次 的 「 失 幾 」 所 累積 。 以上 也 只 是 一 種 簡化 的 方便 說法 ， 目的 在 指出 人心 淪落 的 關鍵點 罷了 ！ 至於 在 真實 人生 上 ， 當然 需要 我們 在 每 一 度 有 挫折感 升起 的 剎那 ， 立刻 提醒 自己 不要 順 錯覺 之 路 去 想 。 那麼 ， 人 其實 是 很 容易 就 能 穩住 自己 的 。 而 設若 一 念 放縱 ， 到 作出 整 串 的 虛妄 反應 ， 而 不免 再 嘗 苦果 之 時 ， 要 再 回頭 便 難 一些 了 ， 便 要 更 敏銳 的 自覺 與 更 大 的 決心 、 更 強 的 勇氣 才 辦 得 到 。 因為 這時 ， 人 要 面對 的 已 不 只 是 管道 不 恰當 的 外緣 問題 ， 而 更 是 自我 的 尊嚴 已 混淆 於 其中 難以 分辨 的 問題 了 。 賭徒 的 上癮 正 是 由 此 而 來 ， 所以 孔子 才 說 「 過 而 不 改 ， 是 謂 過 矣 ！ 」 第一