而 非 只是 一味 地 發揚 中華 傳統 文化 ， 所 導致 食古不化 的 可能 。 此外 ， 他們 也 希望 藉 此 反思 表演 藝術 的 可能性 ， 因為 表演 不 全然 是 一 種 發生 在 劇場 空間 內 的 演出 ， 透過 走出 這 個 區別 現實 與 夢想 的 劇場 「 黑盒子 」 ， 更 可能 與 社會 大眾 產生 另 一 種 觀看 經驗 與 對話 途徑 。 雖然 對 當時 的 編導 陳界仁 而 言 ， 此 行為 並 沒有 什麼 深奧 理論 或 嚴肅 批判 意圖 ， 全然 是 某 種 尋求 生命 出口 的 嘗試 ， 但 卻 也 充滿 著 濃厚 的 理想 主義 。 劇評家 王墨林 曾 將 李銘盛 、 陳界仁 、 洛河 展意 等 團體 及 個人 ， 以 「 台灣 的 肉體 叛亂 者 」 作為 期許 ， 並 不 是 為 了 顛覆 社會 或 顛覆 傳統 劇場 美學 ， 主要 目的 是 透過 這 類 行為 ， 開發 身體 與 表演 藝術 觀念 上 的 新 語彙 ， 以 期待 一 個 「 表演 觀念 藝術 」 時代 的 來臨 ； 以 彼時 的 大 環境 來 看 ， 如何 在 一 片 荒蕪 的 表演 藝術