， 我們 都 是 ── 至少 曾經 都 是 不 快樂 的 人 ； 人生 不可能 十全十美 ， 每 個 人 或多或少 都 會 碰上 一些 不 稱心 的 事 ， 碰上 了 ， 當然 也 就 不 快樂 。 以下 我 就 要 以 心理 學者 的 身分 ， 提供 各 位 八 項 讓 自己 「 不 快樂 」 的 方法 ； 想 不 快樂 的 時候 ， 只要 照 著 做 就 行 ， 相反 的 ， 想要 「 不 」 不 快樂 的 人 ， 只要 不 做 就 行 了 。 正確 的 說 ， 這 八 種 方法 其實 是 使 人 陷入 不 快樂 的 八 個 最 重要 、 最 普遍 的 因素 。 情緒 樹 ： 快樂 的 來源 在 開始 談 這 八 個 因素 之前 ， 我 想 必須 先 談 一 談 「 情緒 」 ── 我們 現在 說 的 「 快樂 」 或 「 不 快樂 」 ， 其實 只 是 一 種 情緒 。 在 心理學 的 範疇 裡 ， 有 一 項 「 情緒 心理學 」 （ Psychology of Emotion ） ， 研究 的 就 是 情緒 的 種類 、 形成 、 發展 ， 以及 對 我們 生活 上 的 影響 。 快樂 或 不 快樂 的 情緒 ， 未必 與生俱來 ， 多 是 由 學習 得來 的 。 如果 我們 以 幾 個 月 大 ， 甚至 是 剛 生下來 的 嬰兒 做 觀察 對象 ， 我們 很 快 就 可以 知道 ， 嬰兒 並 沒有 我們 成年人 都 有 的 七情六慾 ， 愛 不 愛 、 恨 不 恨 一概 沒有 ； 他們 有 的 ， 只 有 「 激動 」 和 「 不 激動 」 。 當 一 個 嬰兒 「 激動 」 的 時候 ， 很 難說 他 到底 是 快樂 還 是 興奮 ， 憤怒 還 是 恐懼 ； 大部分 具體 的 情緒 ， 都 是 在 慢慢 長大 的 過程 中 一 項 一 項 的 經驗 、 學習 來 的 ， 學習 的 過程 就 像 在 形成 一 株 「 情緒 樹 」 ， 先 由 一 兩 種 基本 的 情緒 （ 像 興奮 、 恐懼 ） 作為 樹幹 ， 其他 比較 複雜 的 情緒 再 像 樹枝 一般 漸漸 發展 ， 大 樹枝 分 小 樹枝 ， 小 樹枝 再 分出 細 枝椏 ， 最後 才 變成 一 個 完整 的 情緒 系統 。 這 一 方面 並 不 是 人人 一樣 ， 不但 發展 的 過程 因 人 而 異 ， 就 是 最後 的 結果 也 各自 不同 。 情緒 樹 高大 繁密 的 人 ， 生活 上 也 就 充滿 了 七情六慾 ， 一會兒 高聲 笑 ， 一會兒 又 大聲 哭 ， 不 是 多彩多姿 ， 就 是 多 災 多 難 ； 情緒 樹 又 小 又 簡單 （ 像 一柱擎天 的 仙人掌 ） 的 人 ， 生活 當然 也 就 靜 如 死水 了 。 為什麼 會 有 這 種 差異 呢 ？ 主要 的 影響 來自 社會 、 家庭 。 如果 一 個 人 在 鼓勵 自由 表現 的 環境 長大 ， 情緒 樹 的 枝葉 就 會 比較 繁盛 ， 該 笑 就 笑 ， 該 哭 就 哭 ， 心理 狀態 當然 自然 ； 相反 的 ， 如果 一 個 人 長期 生活 在 一 個 反對 甚至 壓制 情緒 表現 的 環境 ， 很 可能 就 會 想 哭 的 時候 不能 哭 ， 想 笑 的 時候 不能 笑 ， 這樣 的 情緒 教育 是 不 及格 的 。 粗略 的 說 ， 中國人 的 舊 社會 就 是 這樣 的 社會 ， 雖然 現在 好